«Ты на Родину вернулся из Ростова- на- Дону, И теперь ты в Карабахе- «Командос» тебя зовут», - пелось в той залихватской песне.
Сегодня я вспомнил сей музыкальный «шедевр», только мне хотелось, слегка изменив слова, спеть «А теперь ты маразматик, пустобрех тебя зовут». Ну, а как еще называть этого выжившего из ума старика, давшего на днях комментарий Первому Информационному?
Начал «Командос» с дифирамбов в адрес президента Сержа Саргсяна, плавно пересаживающегося этим апрелем в премьерское кресло. «Серж Саргсян прошел войну, знает, что такое война», - утверждает генерал. Я уже приводил высказывание боевика-диссидента Жирайра Сефиляна, который говорил, что Саргсян не воевал, а лишь околачивался около складов и зарабатывал деньги.
Но это не главное. Не зная, как прокомментировать вопрос о безопасности, которую Армения самостоятельно обеспечить не может, Тер-Тадевосян сморозил: «Безопасность же гарантирует народ, президент, наш солдат». Так народ, президент или солдат? Я вообще ничего не понял из сказанного...
«Наши солдаты показали, что они – внуки победной армии, у нас есть сила, уверенность, которые мы не имеем права подрывать», - продолжил тезка героя Арнольда Шварценеггера, забыв о том, что «внуки победной армии» успешно профукали 800 гектаров контролируемой ими территории около двух лет тому назад. А что касается уверенности, то она у этих солдат есть лишь в том, что, вернувшись на гражданку, они будут никому не нужны, а концепция «нация-армия» в армянских реалиях заключается в попрошайничестве у этой самой нации - то на стройматериалы, то на операцию, то еще на какие-то нужды, так как Фонд страхования военнослужащих используется непонятно в каких целях.
Когда Аркадия спросили о проводящихся в Азербайджане военных учениях, маразматика понесло еще больше: «Этим самым они хотят показать, что их армия готова, ее готовят, и они преследуют некую цель – показать мощь своей армии. Но в действительности эта армия не боеспособна».
С чего он решил, что учения - показательные? Учения, вообще-то, тренировочные. И учатся там именно воевать - Азербайджан регулярно закупает новое оружие и осваивает его. А готова наша армия воевать или нет - посмотрите на статистику ваших погибших солдат, ваших сбитых беспилотников, и, (еще раз вернусь к Апрельской войне), на то, чей флаг сейчас развевается над Лалетепе.
И вот тут Командоса переклинило на излюбленную тему армянского агитпропа: на якобы имеющиеся в Азербайджане межэтнические противоречия.
«Насколько бы среди нас, армян, не было разного рода разногласий и разночтений, наша армия сплоченная, потому что мы все – армяне. А их армия состоит из порядка 12 национальностей, которые к тому же враждуют между собой», - утверждает генерал.
Между прочим, не он первый, кто горделиво, точно бы это какое-то достижение, заявляет о моноэтничности армянской нации. Около месяца назад арабовед Айк Кочарян, говоря об угрозе терроризма в стране, заявил, что «Армению спасает моноэтническое общество». По его логике, в Канаде франко- и англоязычные граждане должны каждый день взрывать друг друга, эскалация насилия должна быть в Бельгии, где живут этнические французы и фламандцы, в Швейцарии, где сосуществуют этнические немцы, французы, итальянцы, и во многих-многих странах мира.
Если объективно, то Армения - это моноэтническое государство, - не зря нацисту Гарегину Нжде с его идеологией «цегакрона» (рода и веры) установлен памятник в Ереване. Однако в стране существуют весьма незначительные общины езидов, курдов и славян - они бы давно свалили из страны, но не у всех есть материальные и юридические возможности.
Как же преподносить данные об этническом составе Армении? Все зависит от ситуации. Когда надо - армянская элита будет трубить о своей моноэтничности (потому что общество разобщено, и ему нужны искусственные «духовные скрепы»). Когда надо - будут выставлять напоказ наличие в стране национальных меньшинств. Например, во время Апрельской войны среди жертв армянской армии значился солдат-езид Кярам Слоян. Пропаганда Еревана многократно повторяла тезис о том, что «Кярам был зверски убит азербайджанцами» и всякий раз подчеркивала его этническое происхождение.
Вернемся же к старому словоблуду, применительно к которому так и хочется привести пословицу о том, что к старости зубы тупее, язык острее, а ум слабее. Так вот, Тер-Тадевосян кивал на то, что в Азербайджанской Армии служат представители 12 национальностей - (видимо, ему вспомнилась наполеоновская армия «двунадесяти» языков) - которые-де не ладят друг с другом. Да, в Азербайджанской Армии служат представители разных этнических групп. Но с чего Тер-Тадевосян решил, что они «враждуют друг с другом», и что нацменьшинства Азербайджана не хотят с армянами воевать?
В дни Апрельской войны кто-то из наших журналистов не поленился и нарисовал карту, на которой отметил точками районы, из которых происходили азербайджанские солдаты. Так вот, точки были на всех районах - то есть выходцы со всех регионов, городские и сельские парни сложили свои головы за целостность Азербайджана, который считали своей Родиной.
Тер-Тадевосян также назвал Азербайджанскую Армию «декоративной» и «вынужденной». Что до декоративного характера, то что же армянское командование так заерзало, узнав о наших учениях? Небось, не картонных щитов испугалось и пластиковых пистолетов? А что до «вынужденной», то вынужденными будут меры силового характера, если оккупанты не уберутся с захваченных территорий.
Неужели в армянской армии так все плохо, что журналисты берут комментарии у погрязших в маразме стариков вроде «Командоса» и Нората Тер-Григоряна? Если они попадут к нам в плен, нам же их лечить придется, согласно конвенциям, а маразм поддается лечению с большим трудом.
Октай Яхьяев